В формировании христианства сыграла заметную роль и централизация государственной власти, которая потребовала соответствующей религиозной опоры, которой было представление о едином Боге. Экономическое, политическое общение народов Римской империи питало в их сознании представление о наднационального Бога-спасителя всех людей независимо от национальности,
Главными идейными источниками христианства были иудаизм, религиозно-философские учения Филона и Сенеки (стоицизм), идеология кумранской общины ессеев, веры вост. народов Римской империи.
Христианство тесно связано с иудаизмом, от которого оно унаследовало древнейшую часть Библии - Ветхий Завет (у иудеев он называется Танах), учение о едином Боге, пришествие мессии, сотворение мира за 6 суток, апокалипсис, и немало сюжетов и образов для создание жизнеописания Иисуса Христа. Даже наиболее значительная часть имени - Христос - - перевод на греческий язык иудейского религиозного термина "мессия" (букв, помазанник, в переводе - посланник Божий, спаситель людей).
Иудео-эллинистический философ Филон (ок.
25 до ние _ около 50 н.э.) выдвинул идеи о врожденной греховности человека, потребность спасения души при помощи аскетизма и муки, разработал учение о логос ("слово Божие"), "Сына божьего "как посредника м/у Богом и людьми, развивало взгляд иудейской веры на мессию. Он утверждал, что мессия - Господь. Христиане также признали собственного мессию Богом. В Сенеки (4 до н.э. - 65 н.э.) христиане заимствовали этические идеи о равенстве людей перед Богом, спасение души как цель жизни, презрение к земной жизни, любовь к врагам, покорность судьбе.
Кумранские общиной называли иудейскую религиозную секту ессеев, действовавшей в городе Кумран. Кумраниты считали, что мессия - человек. I-е пришествие, в ходе которого он пострадал за людей, уже случилось, и по этой причине требуется ожидать II-го пришествия, с которым связан апокалипсис. Сведения об этом содержат древние рукописи кумранской секты ессеев, обнаруженные в 1947 г. в местности Хирбет-Кумран, на побережье Мертвого моря.
