Skip to Content

Храмовые праздники

Храмовые праздникиРаспространение в православии когда-то приобрели местные праздники - храмы, установленные в честь Богородицы, святых, именами которых названы местные приходские церкви или пристройки к ним.

Эта традиция зародилась на Руси, когда она была разделена на многие княжества, а князья и бояре пробовали иметь своих угодников и святых, которых считали "небесными покровителями" своих княжеств и вотчин. Впоследствии их стали считать "небесными покровителями" верующих прихода. В одной прихода могло быть несколько храмовых праздников, в зависимости от того, сколько пристроек имела местная церковь.

В храмовые дни в церквях проводили особенно торжественные богослужения в честь конкретного святого, Богородицы, чудотворной иконы. Трудиться в этот день - огромной грех.

Верующие думают, что местные "святые", "чудотворцы" являются особыми покровителями именно их прихода и что от них в особенности зависят их дела, семейное счастье.

На 19 сент. по церковному календарю приходится Воспоминание чуда архистратига Михаила, или, по-народному, - Михаила Чудотворца. В этот день старались не трудиться, так как "Господь накажет". Об этом есть много оговорок.
Во массы селах на праздник организуют престольные или храмовые праздники.Традиционно любой заселенный пункт в Украине имеет собственный именной престольный праздник. Оно, обычно, совпадало с освящением церкви (храма, отсюда и храмовый праздник). Чтоб придать событию особую торжественность на престольный праздник съезжались священники из ближайших приходов и совершали пышную службу, на которую собирались люди из окрестных сел. После службы односельчане приглашали собравшихся на "коллективный конун" - праздничный обед.
У церкви и часовни расстилали скатерти, ставили еду и предлагали всем поучаствовать в коллективном обеде. Священники и братия произносили поучительные речи, тут решали всевозможные общественные дела, собирали даже средства на общественные нужды. К столу приглашали старцев и убогих, угощали их, а в итоге щедро одаривали гостинцами. Гости из ближайших сел на храм поочередно приглашались к жилищам, где праздник продолжался несколько суток.